器不藏拙 玉素懷真

日期:2020-03-16  來源:玉界臻品    

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人到了一定境界,往往會變得“性好樸素,不尚虛飾”。白居易的廬山草堂,樸素稱心:“木斫而已,不加丹;墻圬而已,不加白。砌階用石,冪窗用紙,竹簾纻幃,率稱是焉。”他以素雅之質,創造出了一片空境,足以容納萬物。

   
▲墨玉-素面把牌 | 玉器編號:166810

中國古賢講究“乘物游心”,又崇尚“格物致知”之理,人們在對“物”的觀照中明心見性,求索問道。而樸素之物,是最適君子之情的。樸素到極致,竟只與蒼松修竹為鄰,以清風明月為友了。于是,秉持素懷者,其吐露之思想、施展之藝事,皆自成一格。

   
▲白玉-平安素面牌 | 玉器編號:166961

如今人在繁華之世,若要尋一刻清靜,自當以素器為伴。一把古樸的玉壺,裝滿遼遠的山野之心;一尊素簡的玉爐,燃起幽幽的清居之趣;一件素凈的玉杯,邀來久違的會心之友……在素器的空境里,我們尋回了對生活的熱忱之心。

   
▲碧玉-蝸牛海棠香爐 | 玉器編號:162479

素器之美,對于造型藝術來說,線條是樸素、最原始的語言和手段,對線條的駕馭能力和運用表現都能夠直接反映出創作者的造型水平。在幾何學上,線是一個看不見的實體,它是點在移動中留下的軌跡。因而它是由運動產生的,抽象線紋,不存在物、不存于心,卻能以它的勻整、流動、回環、曲折,表達萬物的體積、形態、生命;更能憑借它的節奏、速度、剛柔、明暗,有如弦上的音、舞中的態,寫出心情的靈境而探入物體的詩魂。

   
▲白玉-四方水丞 | 玉器編號:165547

《禮記·檀弓下》:“奠以素器,以生者有哀素之心也。” 鄭玄 注:“凡物無飾曰素。”一件不尚虛飾的素器,就如同一位不露鋒芒的君子,謙謙之態,人們愿與之交流。素非寡淡,而是一種虛懷內斂的姿態。初見并不覺驚艷,越看才越覺得好,清清淡淡,含蓄而溫潤。

   
▲碧玉-蘭花鼓腹杯 | 玉器編號:147879

素器不藏拙,素器追求的是對于線條的精煉和取舍。少則得,多則惑,事物越單純就越接近其本來的狀態,就如同真理往往是簡單質樸的。俗話說:“簡約而不簡單”。素的簡單,是一種境界,是一種清新自然、追隨本心的境界。

   
▲白玉子料-福祿把玩鼻煙壺 | 玉器編號:144164

幽幽素物,須以素心為之。美學大家宗白華先生曾論:“花開無言,人淡如菊,遇之自天,泠然希音,淡然明鏡之素心,才會有空靈之文。”作文如此,造器亦當如是。每一處線條,都是雕刻師的姿態;每一處起伏,皆乃設計師的神情。此無捷徑,唯有常懷素心。

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